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卫塞节的意义

by Michael Teh

卫塞节(Vesak),也被称为佛陀释迦牟尼佛(Jayanti),佛陀普尼玛(Purnima)和佛陀日(Buddha Day),是佛教徒和一些印度教徒纪念释迦牟尼的出生、成道觉悟、逝世的一天,释迦牟尼通常被称为佛陀。请继续阅读,我将进一步分享这个神圣的日子的起源和习俗。

“在花了许多天消除心灵最微妙的障碍后,释迦牟尼终于在五月的满月时成道觉悟——就在他35岁生日前的一个星期。通过开悟,他认识到,众生之所以受苦,是因为他们不了解自己与众生都有一个共同点。”

卫塞节(Vesak),也被称为佛陀释迦牟尼佛(Jayanti),佛陀普尼玛(Purnima)和佛陀日(Buddha Day),是佛教徒和一些印度教徒纪念释迦牟尼的出生、成道觉悟、逝世的一天,释迦牟尼通常被称为佛陀,也是佛教的创始人。

大约2600年前,佛陀曾是乔达摩·悉达多,以王子的身世出生在尼泊尔的蓝毗尼——这个地方靠近印度边境,人们相信他是毗瑟奴(Vishnu)的化身,并有预言说他将成为一位伟大的国王或精神领袖。然而,他的父母希望他成为一个伟大的国王,并避免让他看见平民的痛苦。

话虽如此,他被各种各样的欢乐所包围,其中包括被500位美丽迷人的女士所围绕,同时得到了无数的机会在当时通过射箭比赛赢得了他的妻子耶轮陀罗王妃。

然而,这一切在悉达多29岁时发生了变化,他第一次从他的豪华宫殿外出时,目睹了民间苦难。他看到了一个病入膏肓的人,一个衰弱的老人和一个死人,他因自己无法帮助他们而感到沮丧。他很快意识到,每个人都会经历疾病、衰老和死亡,这是不可避免的。

通过这个领悟,他与一位冥想者会面,并了解到他在物质世界中一直寻找的完美其实可以在心灵本身中找到。于是,他独自一人悄悄地离开了他的宫殿,冒险进入了荒野。

六年来,他从优秀的老师们学习并掌握了冥想,但他后来意识到,他们向他展示了心灵的潜力,但没有展示心灵本身。

就这样,他决心在一个叫菩提伽耶的地方,在一棵菩提树下继续冥想,直到他理解与领悟到心灵的真实本性。

在花了许多天消除心灵最微妙的障碍后,释迦牟尼终于在五月的满月时成道觉悟——就在他35岁生日前的一个星期。通过开悟,他认识到,众生之所以受苦,是因为他们不了解自己与众生都有一个共同点。

无知会带来许多悲伤、困惑和烦恼。与此同时,贪婪、愤怒、傲慢、怀疑、嫉妒和恐惧都源于无知。

话虽如此,无知禁锢了我们,克服无知的方法就是八正道。

在这个非常神圣的日子里,乔达摩·悉达多成为了佛陀,成为了觉醒之人!在获得启迪后,他并没有就此止步,而是徒步走遍了整个北印度,向各界人士传道、授业解惑长达45年。

然而,在他八十岁时的五月,佛陀离开了他的身体,他的最后一句话是:“我可以快乐地死去。我没有把任何一个教义藏在封闭的手心里。一切对你们有用的东西,我都已经给了。成为你自己的指路明灯吧。”

在他去世后,佛陀的教导被采纳为一种宗教——佛教——一种引导众生获得开悟和涅槃(从因果报应和死亡与重生的循环中解脱出来)的宗教。

因此,卫塞节这个神圣的日子,是佛教徒重新致力于佛陀的教义和实践的时候。这也是为了纪念佛祖在五月第一个整月中的出生、成道觉悟和逝世的重要事件。

今年,我们将在5月26日庆祝卫塞节。在这一天,来自马来西亚以及世界各地的佛教徒将参观寺庙并参加许多活动,如打坐、诵经和洗佛像。有一些寺庙会提供素食。此外,卫塞节的习俗是点亮代表佛陀教义之光的灯笼。

总而言之,卫塞节是一个提醒我们不要无视我们每个人体内的佛性的日子。它是为了提醒我们,摆脱痛苦的方法是存在的。只要我们不无知,并决心通过我们的思想、语言、行动和情感来净化我们的心灵,我们就会认识到我们真正的自我。冥想是一种工具,可以帮助我们发展正念和注意力。通过正念,我们会发展出智慧和认知,引导我们过上更有潜力的生活。此外,自我理解与领悟在人类的进化中至关重要,它引导人们理解并过上有目的、有成就、有满足感和有快乐的生活。了解并理解与领悟 “我们真正的自我”,为实现我们今生最充分的潜力奠定了基础。

这篇文章归功于Astro Ulugam、The Star报章和英国广播公司BBC。

迈克尔·泰,2021年5月26日。